不错，MZD同志对此事负有最大的责任！而且很多现代学者试图从各种角度为“文革”找回一些颜面。即“坏事里好的方面”。对于这点，我也持反对态度！坏的就是坏的,何必要强行贴金？
但是“文革”却是不可避免的！是社会意识或者社会形态与生产力极不符合时出现的怪物。比如说苏联的“大清洗”，越南的“红色高棉”，朝鲜的“对南朝鲜遗留民众的残害”等等。主要社会主义国家中就只有古巴没有经历这场人类浩劫，根本原因：“卡斯特罗拒绝个人崇拜。”
对于已经产生的灾害，回顾是比不可少的。因为遗忘是背叛！可是就此推断历史会重演，就是愚昧了！
MZD至少让中国没有灭亡，DXP至少没有像赫鲁晓夫把斯大林挫骨扬灰，也没有像戈尔巴乔夫让苏维埃国家联盟分裂,更将中国而且是中国共产党领导下的中国推上了世界先进国家的末班车。JZM至少没有像某些国家的领导人那样，跪在布什面前给他当马镫！
所以指责中共或者中共领导人的某些“炎黄子孙”，能不能不要一叶障目！多了解一些中国的内情在发表言论.

中国是禁枪的，就算把一支枪放在老百姓手里，他也不会用！可是没有枪就不能杀人了？马加*不就是用一把小铁锤结束了4条性命！所以是否允许个人拥有枪支，好像不能成为国家开明与否的标志！我倒是不希望持枪解禁！那玩意杀伤力太大。像中国医患关系，师生关系如此，搞不好就来几个“密西根校园枪杀案”谁都受不了！
没有暂住证能不能留在北京？这个问题，您恐怕没有参照《中国户籍制度改革70年历程》这本书！流动人口的大量涌入城市，如果缺乏有效地管理制度，势必造成极大的犯罪增加！当年英国羊圈地运动的第一个直接灾害就是如此！更何况户籍管理是不是比当街到处安装摄像头，对公民的隐私更加维护？请考虑

TO 躺着读书

对于您的言论，虽有不愿承认的地方。但是换位思考:如果中国的未来，或者中共的未来真的能避免如此多的如您所言，是大有希望的！但是，就算做不到，中国和中共也是有希望的！腐败、犯罪、反社会等问题如果出现程度在一定比例之内就不应该是政策或制度问题而应该是“人”的问题！（我相信美国民众集会反对越战是政策问题，而反对萨达姆则是“人”的问题）那个国家没有犯罪？对犯罪的制止一靠刑罚，二靠教育，但这些手段会因为接收者的差异导致结果的不同.就像爱国主义教育下您和王**大有不同！所以，您将一些社会问题归罪与中共是有失偏颇的！
西藏能不能独立！不能倒不是狭隘的民族主义得出的结论！2000年西藏人口超过216万，就算将其中百分之12的其他民族分离出去。那时的西藏至少还有200万人口，可是西藏粮食年产量只有100万吨。如果分裂，西藏的人均年粮食分配额度有多少,您自己可以算算！就算通过购买粮食，解决此问题。2008年国际粮价价格是多少？西藏人均收入（除去中共补助货币）能购买多少粮食？仓廪足而知廉耻！饿死人的西藏在信仰的统治下能持续多久？
你受的教育不是不够多，可是能利用的却不全面！藏人参与独立，难道是全部的藏人？只要将个别的，损害他人生命财产的藏人专制就可以了，还不至于逼迫全藏同胞上喜马拉雅山搞水浒英雄吧！

你挪到南方，那么多的城市交通极其方便，还可以多几个中部和西部的城市一起举办，这样又可以促进经济，又可以缓解在一个地方人流集中的问题。还可以借着机会给火车提速，多修几条重要的公路。也可以让外国人深入到中国的广阔天地去了解中国不同地方的人群和多文化。别让他们老以为中国人就是一个思想、简单思维。

既然你提到了杀人抢钱的问题，其实还有一个养虎为患的问题。这2者性质一样。你养着一只老虎赚钱，不能因为是老虎吃的人，就不算到你的头上吧。所以性质还是一样。

我当然知道这句话是伏尔泰的名言，在来到这个BLOG之前就知道，而且，当初一看到这句话时，我还极度喜欢甚至信仰这句话。但是看到最近西方媒体和这里的某些言论，我不得不反思这句话的局限性。任何一种理论都有其适用范围，绝对不可能放之四海皆准。特别是一种本来很好的理论，在被滥用的之后，成为侵略和胡搅蛮缠为歪理辩护的证据，那简直是对这种理论的侮辱。言论自由就是很好的例子。宗教自由是另一例。

我看见我们不停的在这里说出自己的观点，维护一些基本论点的正确，也看到很多事理在不同的情况和背景下并没有绝对的对错可言。但是，我希望，包括我在内维护言论自由的人们，请对自己所说的明显错误的话能及时反省。比如说“法轮功不是邪教”“当然美国打伊拉克就是为了石油，既然事实已经造成，就看伊拉克人民的努力了。”“我们讨论的论题是：现在这种对西藏的态度，是彻底错误的。一味的强压，效果适得其反。一味的妖魔化西藏，一味的用文革的语言来形容西藏，只会增加民族矛盾。”（我真不知道是谁在妖魔化西藏。）这种明显忽视事实和泯灭人性的说法，令我不得不再次诘问言论自由是不是就是宣扬冷漠和自私。

“博主的文字我看过后，尽管有少数观点我也不全部赞同，但总体上看还是积极的，不断的反思自己国家存在的不足，搞好同世界各国的国际关系，这对中国的发展和强大难道有什么不好吗？”这我是赞成的，只是博主的理论依据和现实材料以及措辞和语气让我很不舒服——不是因为忠言逆耳，而是因为傲慢和扭曲。当然博主的意思与初衷是好的，我也很高兴能在这一平台上畅所欲言。

您对我和我们一辈人的结论未免太武断，我一开始就知道这不是王千源的BLOG——您应该看出来，不然我不会亲切的称博主为同胞，也没有开骂。如果我的言辞和语气还算的话，那我真不知道该怎么再谦和了。（“看看在这里的一些“愤青”们的贴子，连目标都没搞清，就跑到别人的BLOG上开骂，我真担心这个国家将来要是真的交到这些人手里可怎么办？！”）

另外，您一定是认为我幼稚咯？（“当你母亲每月长了区区100人民币的退休工资，就会说国家政策好，又是为什么呢？你知道区区一个街道办事处主任的请客，一桌饭菜要花多少钱吗？估计你这个年龄，我不是买老，我估计一时半会儿，你也未必想得明白。”）

您想错了，我当然明白，也早就想到会有人这样问我。如果我没猜错，您的意思是我的母亲这样的人已经受惯剥削和压迫，所以区区涨了您看都看不上的一百块钱就会觉得高兴，因而从侧面反映了社会的黑暗。但是我要说，真正的民生，是切切实实让百姓多得好处，哪怕是一点点。在江泽民当政时，我的母亲连这一百块钱都没有，到了胡温，就有了。她的最朴素感受是胡温的政策比江好，而且我也可以看到胡温当政社会的进步——至少下岗工人没那么多了。但是可笑的是我破网看VOA报道时却说胡温不如江，您说我该怎么看待VOA?

您和喝茶的确与我辈有代沟，因为我们不像您那样经历时代混乱和政治动荡，我们是在国家飞速发展的这三十年成长起来的，所以看到的光明总是多与黑暗，希望多于消极。我们记得更清楚的是近代中国的屈辱史而不是文革的内乱史。也许是因为没有切实经历加上大陆封锁，所以我们对文革没有切身的痛，从某种程度上讲也不能理解你们的怨恨。但是，一切不应该向前看么？您不相信您的上一代和您那一代，但是您不能不相信我们这一代。有人说文革在将来的中国还会发生，是对我们这一代的不信任。我们不是你们想象的无知而只图享乐的一代，大是大非我想我们很清楚。在学生最多的校内网上，当有人提起文革和64，我和我的同学的反应是，这绝对是错误是荒谬，我们要反思，将来不让这样的悲剧再发生，但是，这不是推翻政府破换和平状态的理由。我们其实何尝不知道中共腐败社会黑暗，我们何尝不喜欢不热爱言论自由，不讨厌广电总局，但是我们这一代还没有成长起来，成为社会的中流砥柱，所以您看不到我们的中希望，只看到您所谓的“愤青”。
又，社会是一步步进步和改善的，我的母亲有切身体会。不因为这种进步太小，赶不上发达国家，就对社会整体失望。至少，我对我们这一代很有信心。

TO 躺着读书

我不是针对躺着您进行攻击，我只是在看了您观点之后为您的心理阴暗不寒而栗。中国和美国和世界上每一个国家无不是为了自己的利益而奋斗，这无可厚非，批判也于事无补。但是，要看牟利的手段是什么。不能因为劳动赚钱和杀人抢劫都是为了利益就说两者性质一样。您用这种清谈来淡漠对伊拉克人民血淋淋苦难的同情和对美国的谴责，我觉得很不负责任。退一步说，既然美国和中国都一样不厚道，又何必嘲笑中国，指责中国，一会儿达尔富尔一会儿人权一会儿西藏的？（或许只是美国对非洲和苏丹的攻心政策比不过中国，让中国抢了利益，所以不惜显得如此小肚量。）也许您经历文革，经历社会动荡，比我看过更多的社会黑暗。也许您心灵有创伤灵魂有愤怒。但是，别人的恶与社会的恶不能成为忘记爱与同情的原因。至少，这不是我的借口。

“还有一句话，不记得谁说的了，送给所有的人：历史上任何一次革命，都是注定失败的，因为革命必定带来流血和复仇。只有改良运动，照顾各个阶级的利益，才是真正的出路。”我很同意您的观点，您是支持和平和改良的，我也同意，因为这样才能避免更多的贫民遭受苦难。您对社会还是有希望的，我也是。

TO G
老外和你的“同胞们”要来看奥运的话，没问题。不过你就难说了。北京3月份开始严查“暂住证”，据说该活动要持续半年。我已经帮两个关系不错的外地小孩办了，难度比想象的要大。暂住，你还敢说这是你的国家？不过按照另一个规定，你还可以在户籍所在地的民警“陪同”下前来观看，祝你们观赏愉快。
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这个不用您说我也知道，而且实话说我不想去北京，因为人太多了，公共交通也实在不好。您知道这个事情为什么难么？这是因为北京的人口太多，城市规划也很不好。政府为了维持奥运秩序，不得不这么做。中国不像北美，人口稀少，人多就容易出现混乱，必须严格保证公众安全。为了公共秩序，这样有什么不对？归根结底当然这是历史的原因造成的，北京城市规划也算当时政府好大喜功导致的一大败笔。但是，如果我就因为我不能去看北京奥运，就因为我去北京要办暂住证，我就不爱我的祖国我的故乡，那我未免也被您想象得太狭隘太自私了。最后，希望奥运秩序良好，祝您在北京观看奥运愉快。